Yas sevilen birinin kaybına verilen doğal bir yansıdır Yas sürecinde çok çalkantılı bir his seline Bakırköy Sınırsız Escort kapılırız Derin bir sıkıntı ağlama krizleri öfke patlamaları anksiyete yalnızlık ve çaresizlik bunlardan en önde gelenleridir Kişi hayatındaki manası yitirmiş hissedebilir bu kaybı engellemek için neler yapabileceğine dair obsesif niyet Bakırköy Ucuz Escort döngülerine girebilir yahut bu yalnızlıkla nasıl baş edeceğine dair çaresiz kalabilir
Özellikle yas sürecini etkileyen etmenler ortasında bu kaybın beklendik mi yoksa apansız mi olduğu ölen kişi ile olan bağın Bakırköy Yabancı Escort yakınlığı ve bu vefatın kişinin hayatı üzerindeki tesiri bulunur Pekala psikoterapi yas sürecinde olan birine nasıl yardımcı olur
Bilişsel Davranışçı Terapi ekolü kişiyi hatalı hissettiren fikirlerin daha fonksiyonel olanlarla değiştirilmesi Bakırköy Anal Escort üzerine çalışır Kabul ve Kararlılık Terapisi bu olumsuz hislerden kaçmak yerine onları olduğu üzere kabul etme konusunda yardımcı olur Psikodinamik terapi ise bu kaybın manasına mevtin bilinçdışı çağrışımlarına ve kişinin Bakırköy Çıtır Escort verdiği kişisel reaksiyonların altında yatan sebeplere odaklanır Bir başka yandan EMDR terapisi yasın travmatik kesimlerine odaklanarak fonksiyonel baş etme düzeneklerinin oluşmasına takviye olur
Yas süreci birden fazla kişi için sıkıntı bir tecrübedir Bu yüzden sevdiğiniz birini kaybettiğinizde bu durumla yalnız başınıza çaba etmek zorunda değilsiniz Sevdiklerinizin verdiği duygusal takviyeden yararlanmak bu hisleri bastırmak yerine dışa vurmak ve psikoterapi sürecinde bu tecrübe üzerine konuşmak çok bedelli olacaktır
Yasın 5 Evresi
-
İnkâr: Sevilen birinin kaybını öğrendiğinizde yahut ölümcül bir hastalığa yakalandığınızı bildiğinizde bu durum size çok gerçekdışı gelebilir. Yaşadığınız şokun tesiriyle zihniniz aslında fonksiyonelliğini devam ettirmek için bu gerçeği kabul etmez; bu durumu inkar etmek en anlaşılabilir savunma sistemidir. Kendinizi uyuşmuş yahut paralize hissedebilir, acı hisleri derinlere itebilirsiniz. “Bu teşhis gerçek olamaz. Büyük ihtimalle sonuçları karıştırdılar.”, “O ölmedi; her an telefonla beni arayabilir. Bir yanlışlık olmalı.”
-
Öfke: Öfke, derinlere itilen o acı hislerin bir maskesidir. Kişi, bu hislere kapılmaktan kendini korumak için karşısındaki herkese öfke saçar. Bu öfke bazen aile ve arkadaşlara, bazen kendisine, bazense bu kaybı yaşatan Tanrı’ya yönelik olabilir. “Tanrım, neden o kişiyi elimden aldın? Ben bunu hak edecek ne yaptım?”
-
Pazarlık: Kendimizi kırılgan ve çaresiz hissettiğimiz anlarda bu dehşetli olayın sonuçlarını değiştirmek için birtakım fikirlere kapılırız. Bu vefatı engellemek için birtakım davranışlar sergileseydik aslında bu sonuçların gerçekleşmeyeceğine inanırız. Bu noktada “eğer” ile başlayan fikirler devreye girer. “Eğer babamı o gece arasaydım, tahminen ölmezdi”, “Eğer daha fazla hastaneye gitseydim tahminen bu hastalığı önleyebilirdim.”
-
Depresyon: Sevilen birinin kaybına verilen olağan bir reaksiyondur depresyon. Şayet bireyler hiçbir formda kendilerini depresif hissetmiyorsa o vakit olağandışı olan bir yansıdan şüphelenebiliriz. Kişi, kendi ölümlülüğünün de daha farkında olmaya başlar. Daha fazla sessizleşir, isteksizleşir ve yalnız başına vakit geçirmeye başlar. “Nasıl olsa yakında öleceğim, hayatın ne manası var?”, “Onsuz nasıl hayatıma devam edeceğim?”
-
Kabul: Bu evre bir çeşit keyifli son değildir; lakin vefatın gerçekliğini kabul etmek ve hayata nasıl devam edeceği üzerine düşünmekten geçer. Psikoterapi, bu evreye girmeyi kolaylaştırabilir. “O her vakit anılarımda yaşayacak; bir arada onca hoş yılı paylaştığımız için şanslıyım”, “Yapacağım hiçbir şey esasen bu vefatı durdurmayacaktı, benim bir cürmüm yok.”